luminando la sombra UN CANCIONERO ESCONDIDO Por: Mario Tejada | Proletkult, es una palabra que se ha identificado a nivel mundial como cultura del proletariado. No vamos a tratar de esta importante experiencia cultural de los primeros años de la Revolución de Octubre dirigida por Lunacharski. Solamente señalaremos que esta manifestación de carácter político, se puede calificar como la más importante revolución en la cultura del siglo XX de todo el orbe. Igual que Cuba lo fue para América en los primeros años de su Revolución. El ambiente de transformación social que se vivió en esa época y la concepción que se manejaba sobre el rol que debía cumplir la clase obrera, influyó sobremanera en las capacidades que debía poseer el pueblo, particularmente el proletariado, para transformar la sociedad. Y de ellas, la cultura constituyó un elemento importante. El movimiento anarquista era muy poderoso, y en América a fines del siglo XIX y las dos primeras décadas del siglo XX constituyó la principal fuerza política que representaba al pueblo, y no así, las vinculadas al marxismo. En una conversación que tuve con Don César Lévano le pregunté si los anarquistas que llegaron al Perú tenían una buena formación cultural. Su respuesta fue negativa, en Argentina si ocurrió. A ese país arribaron una buena cantidad de teóricos, manifestó. Luego señaló: ese papel en el Perú lo cumplió Manuel Gonzáles Prada. Este hecho es algo que hay que destacar. Al haberse apropiado el APRA de uno de los más brillantes intelectuales y luchadores sociales que ha tenido el Perú, a mi modo de ver, por prejuicio de los intelectuales vinculados a la izquierda y al marxismo, su rol en la historia del movimiento obrero y las luchas de los desposeídos no ha sido valorada en toda su magnitud. Es en este contexto es que hay que ubicar al Centro Musical Obrero dirigido por Delfín Lévano (padre del autor), materia del libro que estamos comentando. El ensayo de César Lévano es importante porque ayuda a conocer las mentalidades de los sectores populares de esa época, como bien señala, en esos años todavía no existía la radio (menos la televisión). Entonces, ¿cómo fue posible que el grupo musical obrero dirigido por Delfín Lévano fuera capaz de ejecutar canciones de géneros musicales variados, y no solamente de protesta o de contenido social contestario? A esta importante interrogación da respuesta la obra, y con una abundante descripción nos pinta el panorama de los diversos géneros que interpretó, particularmente el jazz y el tango, según refiere, de moda en la Lima de entonces. Así mismo, con argumentos bien sustentados asevera que el vals no es un género de lamentos, como la ideología dominante nos pretende hacer creer. Una limitación importante, es no abordar el por qué en esa época los trabajadores tenían una mejor formación cultural que en la actual. Este es un aspecto de suma importancia para que los trabajadores puedan manejar mejor la solución de sus problemas. Las formas particulares del rol de los trabajadores en la transformación de la sociedad en nuestro país y a nivel mundial todavía están por definirse. En el siglo pasado han existido importantes experiencias que es necesario investigar y darlas a conocer. En nuestro país las ocurridas en las dos primeras décadas son fundamentales. Si la mayoría de las clases populares las desconocen, será difícil que puedan desempeñar el papel predominante que les toca realizar. Uno de los pioneros en darnos a conocer la Conquista
de las Ocho Horas fue precisamente don César Lévano.
Me acuerdo haberla leído hace, ya, varios años. Ahora
abre un nuevo camino con este ensayo, donde aborda las mentalidades
del movimiento obrero de principios del siglo pasado. Como buen
periodista da luz al movimiento popular donde todavía existen
sombras. Publicado: 13/06/2008 |