Una
lucha desigual:
LOS INDÍGENAS Y EL MEDIO AMBIENTE
Por: Hugo Blanco/ Sin Permiso
17 de setiembre: Poblaciones de Piura convocadas
por sus municipalidades fueron consultadas acerca de la actividad
minera de Majaz, la pregunta: “¿Está usted de
acuerdo con la actividad minera en su distrito?”.
“No” 94.54%. “Sí”
1.58%.
Minera Majaz había ofrecido 80 millones
de dólares para que acepten sus operaciones.
Las autoridades encargadas de “velar por
la democracia” (Presidente de la Republica, Presidente del
Consejo de Ministros y otras) hicieron una fuerte campaña
en contra del ejercicio democrático. La consulta era “un
acto subversivo”.
Años antes la población de Tambogrande
expulsó a la compañía minera canadiense Manhatan
que contaba con el apoyo de las principales autoridades del país
y de la gran prensa. Tuvo solidaridad nacional e internacional,
incluyendo ecologistas de Canadá, quienes desenmascararon
a la Manhatan en su propio país.
Diversas zonas indígenas están luchando
contra grandes empresas mineras multinacionales y sus sirvientes,
las autoridades “nacionales”. Los hermanos amazónicos
desarrollan una lucha permanente contra las empresas petroleras
y gasíferas.
Estas luchas se dan en varios países de
nuestro continente.
Por qué
Nuestra cultura en toda Abya Yala (América),
rinde culto, guarda mucho respeto por la Madre Naturaleza (en quechua
Pachamama).
Muchos de nuestros hermanos ya han perdido sus
lenguas, ya ni se reconocen indígenas, pero subyace nuestra
cultura, hasta que, como dicen, “se nos sale el indio”
cuando agreden algo sagrado.
Nunca antes fue tan fuertemente agredida la Madre
Naturaleza. Fundamentalmente las minas y los yacimientos de petróleo
y gas están envenenando nuestras aguas, matando nuestros
suelos, las aves, los peces, todo aquello que es fundamental e imprescindible
para nuestras vidas, no nos queda otro camino que la rebelión,
nos están matando.
Podemos ser quechuas, mayas, mapuches, sioux, mohauk,
lo mismo da.
Otro aspecto cultural nuestro que también
es más agredido que nunca: La solidaridad, el espíritu
comunitario, que no se restringe a los seres humanos. Galeano señala:
“América descubrió el capitalismo en 1492 ”
Antes que llegaran los invasores todo el continente era colectivista,
los llamados “primitivos” como los pampeanos o “las
culturas avanzadas” como aztecas o incas. En quechua, idioma
de los incas, no existe el verbo “tener”.
La ideología neoliberal ha llevado a extremos
al individualismo, el egoísmo. No exageramos, quienes disfrutan
del sistema, los dueños de las grandes compañías
multinacionales, saben que están matando el mundo, pero para
ellos más importante que eso es ganar la mayor cantidad de
dinero posible en el menor tiempo posible, el mundo que se muera.
Esa exaltación del individualismo arremete profundamente
nuestra cultura.
Fuerza comunitaria
La fuerza comunitaria horizontal brota por todas partes luchando
contra el individualismo verticalista: En el municipio de Anta,
donde son las comunidades indígenas quienes determinan en
qué se ha de usar el dinero y son ellas quienes lo manejan,
no el “señor alcalde” como manda la ley.
Las “Rondas Campesinas”, organismos
colectivos de ejercicio de justicia, por ahora en niveles bajos,
paulatinamente, a pesar de la persecución oficial, vienen
desplazando al Poder Judicial y la Policía corruptos.
Los cultivadores de la sagrada hoja de coca destruyen
un campo de aviación usado por el narcotráfico y construido
por DEVIDA, el organismo creado para “combatir el narcotráfico”
Ya mencioné el plebiscito en Piura.
¿Qué Hacer?
La gran ausencia es la intercomunicación de quienes están
luchando. La gran prensa está en manos de sirvientes del
sistema, sólo sirve para desinformar y desprestigiar las
luchas. Es necesario que quienes están luchando en una zona
sepan lo que están haciendo en otra, no para que copien,
sino para que tomen lo que crean conveniente.
Esa es la función de “Lucha Indígena”.
Los hermanos de Canadá nos dieron un apoyo notable que permitió
renovar nuestra vieja infraestructura y dar un salto en la edición
del periódico, en dos meses veremos si podemos mantener el
nuevo ritmo o por falta de fondos volver al anterior.
Nuestra labor incluye visitas a las reuniones comunales.
No hay partido ni dirección que “den
línea”, esos son criterios ajenos a nuestra cultura
que es comunitaria, es la colectividad quien “se da línea”.
La tarea de “Lucha Indígena”
es impulsar la intercomunicación, con noticias del país,
del continente y del mundo.
El movimiento indígena es incluyente, fraterno,
amplio. Recuérdese que la primera reunión mundial
“Contra el Neoliberalismo, por la Humanidad” se dio
en el barro de Chiapas convocado por los indígenas de esa
zona de México.
No somos sólo los indígenas de América
quienes tenemos esa visión, los indígenas del mundo
están muy ligados a la naturaleza, envenenar las aguas y
el suelo es matarnos, por eso somos quienes más sentimos
la agresión del neoliberalismo al medio ambiente.
Afortunadamente sectores cada vez mayores de la
población del mundo no indígena, se dan cuenta de
que el deterioro de la naturaleza matará a toda la especie
humana incluyendo los nietos de Bush, no sólo a los indígenas.
Espero que también cada vez más sectores
no indígenas comprendan el valor de la solidaridad, el otro
pilar de nuestra cultura, el colectivismo.
Hemos llegado a una situación en que la
“propiedad privada de los medios de producción”
se ha convertido en la “propiedad privada de los medios de
destrucción” lo que nos hundirá en el abismo.
Richard Branson, multimillonario británico
dueño de la aerolínea Virgin, ofreció 25 millones
de dólares de premio a quien invente una fórmula para
eliminar los gases de efecto invernadero de la atmósfera.
Él dirige una aerolínea que contribuye a las emisiones
de dióxido de carbono. No eludió su responsabilidad
en el tema. "Tengo una compañía aérea.
Si la retiramos del servicio, British Airways ocupará su
lugar", dijo.
Tiene toda la razón, no es un problema de
cultura ni de voluntad individual. El deterioro continuará
inexorablemente mientras se mantenga la “propiedad privada
de los medios de destrucción”.
Mientras no sea la humanidad, solidaria, quien
maneje los medios de producción y el mundo a su servicio
y el de la Madre Naturaleza.
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